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Lot 6052 明 金质浮雕飞廉盖罐

估   价 RMB 800,000-1,600,000
拍卖公司:中国嘉德
拍卖时间:2017-06-20

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拍品详情
分类: 瓷玉杂项--金属器
创作年代:明
尺寸: 高12cm;口径9.3cm;总重616g;
金质,盖罐金胎锤击成型,然后模冲纹印,錾刻细部。整个工艺中运用了浇铸、锤揲、焊接、切割、抛光等工艺。整体工艺繁琐、制图新颖、刀工简洁有力、抛光打磨精细入微。整体金罐的金色赤红,光色照人。盖罐造型端庄,短颈,形状低矮、重心很低,给人以瓷实、稳重的厚重感。罐身上锤铁出花卉纹和飞廉猛兽,展翅欲飞的飞廉猛兽与造型生动的花卉搭配,形成了鲜明的对比,给人以耳目一新又庄严华贵之感,并配有与罐体相同工艺嵌宝技法的花卉托宝珠钮盖,盖罐相合,富丽华美之气迎面而来。
飞廉,亦作蜚廉,是中国古代神话中的神兽,文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身,秦人的先祖之一为飞廉。商纣王时期,飞廉是商朝重臣,飞廉恶来父子俩都是后来秦国国君的先祖。《水经注》称飞廉以善于行走而为纣王效力,周武王击败了纣王,飞廉殉国自杀,天帝为他的忠诚感动,用石棺掩埋他,并使他成为风神。

来源:
华莱士·H·每日画廊:《艺术作品 家具 织物 中国艺术 地毯 青铜雕塑拍卖会》,
lot137,美国纽约东60街16号,1931年9月28日

参阅:《花舞大唐春—何家村遗宝精粹》
P139,陕西历史博物馆编 文物出版社,2003年

雍容风华 盛世气象
在古代,金银器是皇室贵族生活中不可缺少的重要部分,因此整个社会对金银器的铸造极为重视,唐代时在少府监中尚署下设有专门制作金银器的机构“金银作坊院”,晚唐又增设了“文思院”,所制金银器专供皇室用。从用途上金银器可以分为:食器、饮器、茶具、药具卫生用具、熏香器、舍利器等,可谓应有尽有。唐代而以饮食器、饮器、茶具等生活器皿为主。这几类金银器不但数量众多,而且制作的也最为精美考究。这一点是与当时推崇奢华绚丽的社会风尚密不可分。
金银器不仅是贵族生活中重要的用具,同时也作为一种贵重的礼仪用品,在政治生活中发挥着特殊而重要的作用。皇帝奖励臣属时,常以金银器作为赏赐。如秦叔宝随唐高宗李渊征战于美良川,破尉迟敬德,功勋最多,高宗遣使赠以金瓶。翰林学士王源中受文宗赏识,一次就赐给金碗二十四个。总之,无论是攻城掠地,还是妙笔生花,只要有功于国,都会赐予金银器。臣属为了得到皇帝的宠幸,也向皇帝进奉金银器。
唐德宗时出现了“四节进奉”,即每逢元旦、端午、冬日、万寿这四个节日,地方官都要向皇室贡奉金银器,并在所进的金银器上刻上官衔姓名。如西安北郊发现的唐代双凤纹大银盘的背面就刻有“浙东督团练观察处置等使大中大夫守越东刺史御史大夫上柱国赐紫金鱼袋臣裴肃进”的錾文,耀县背阴村发现的一件折枝团花纹银碟的背面也刻有“盐铁使臣敬晦进十二”的錾文。大年初一要将这些东西陈设于殿廷,作为“考绩”的根据。平卢节度使田神功,在“大历三年三月朝京师,献马千匹,金银器五十件,增采一万匹”,因此,获得李唐皇帝“忠朴干勇”的赞誉,加官进爵,荣宠无比。
此金罐罐身上锤揲出飞廉神兽和忍冬纹,展翅欲飞的飞廉神兽与造型生动的忍冬纹搭配,形成了鲜明的对比,给人以耳目一新又庄严华贵之感。
飞廉为中国传说中的风神,最早见于屈原《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”王逸注:“飞廉,风伯也。”关于飞廉的具体形象,据文献记载有两种说法。一说是鹿首鸟身,《文选》卷八《上林赋》引郭璞曰:“飞廉,龙雀也,鸟身,鹿头。”另一说是鸟首鹿身,《三辅黄图》载:“飞廉神禽,能致风气者。身似鹿,头如雀,有角而蛇尾,文如豹。”其实,古人所说的飞廉,其具体形象并不一定有统一的定式,但其基本形象应为生双翼的鸟兽合体形象。目前考古资料所见的飞廉基本为兽首鸟身形象,其头部有鹿、牛、马等多种形式,身部均类鸟,生双翼。
此金罐錾刻的双翼神兽形象,与文献记载的飞廉具体形象差异较大,但其在本质上符合飞廉之“生双翼的鸟兽合体形象”的基本特征。而且,也符合考古资料中常见的飞廉基本形象,即兽首鸟身,头部形式多样。两双翼神兽均为凤尾鸟身,头部马首形象,一为不知名兽首独角形象,其整体形象与西安何家村窖藏出土的“鎏金线刻飞廉纹银盒”和“鎏金飞廉纹六曲银盘”上的飞廉形象的风格相似,符合唐代飞廉的兽头、鸟身、大尾、大多有角的基本形象。
《辞源》上说:忍冬,草药名,藤生,凌冬不凋,三四月花开,气甚芬芳,初开花瓣具白色,经三四日变黄,新旧相参,黄白相映,故称“金银花”,是六朝时候流行的一种植物纹样,其形式多样,统称为卷草。忍冬纹为一种由蔓生植物演化出来的纹样,最早产生于古埃及,经希腊传至印度,随印度佛教传入我国。
唐忍冬纹的华美、自由、繁复、饱满的艺术特征首先是对前代图案文化继承的结果。从形态上看,唐忍冬纹吸取了前代植物图案的构成特点,保留了先前以植物枝叶为原型的特征,采用卷曲的线条,主花和卷叶草都以弧形的姿态出现的造型特点。并将以忍冬植物为核心的造型纹样发展演化为以牡丹、荷花为主体的图案。丰满的图案构成方式使花朵层次更加丰富华丽,卷曲旋转的枝叶更加富有自然的动感,形成自由饱满、富丽华美的独特风格,充分反映了唐代独特的文化审美特征。所以,文化的继承性,是唐代图案发展的重要基础。
唐代在与境外文化的交流中,不仅将自身的文化审美传播至海外,也将大量的西方植物种类引进国内并广泛推广。致使境内出现了“海花蛮草连冬有,行处无家不满园”的全民爱花景象。在这种繁荣的背景下,以花卉为主题的西方的图案造型方式和表现技法也不断的由域外进入唐朝境内。唐忍冬纹不是对自然现状的简单描摹,而是以牡丹、莲花等植物为主体,通过夸张提炼,形成一种主观意象的装饰风格,纹样蓬勃的生命力与当时的社会文化背景充分融合,怒放的花朵、流畅的卷叶线条体现了当时的文化审美特征。
金银器在中国历史上不仅仅是一类用品,它曾经扮演过多种文化角色,在唐代社会生活中进一步扩展到各个领域,并折射出唐代社会的政治、经济、文化等各层面的特征。通过对金银器社会角色的剖析,其丰富的文化内涵展现在人们面前。在欣赏金银器金碧辉煌形制的同时,也找到了加深了解当时社会的钥匙。

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