Lot 3204 明永乐 铜鎏金胜乐金刚

估   价 HKD 22,000,000-28,000,000 (折合人民币:18,997,006-24,178,008)
拍卖公司:保利香港
拍卖时间:2017-10-02

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拍品详情
分类: 瓷玉杂项--佛像唐卡等
创作年代:明永乐
尺寸: 高21cm;约0.00平尺
David Weldon 撰,,刊于1996年出版的《Arts of Asia》,页 64-73。款识:「大明永乐年施」
来源
1.英国重要藏家 Speelman旧藏
2.香港苏富比,2006年10月7日,编号810

胜乐金刚还有胜乐金刚、胜乐王佛、胜乐王佛和六十二佛等不同汉译名称。在藏传佛教图像志中,胜乐金刚造型丰富,常见造型多为一面二臂、一面四臂或四面十二臂造型。此尊即为四面十二臂造型,头戴五颅冠,髻顶由摩尼宝庄严,发髻前饰羯磨杵;髻上半月,表喜乐无尽,并不断增长。四头分别代表息灾、增益、敬爱、降服四德;每面各具三目,表三世智,能看三界及过去、现在、未来的一切;每一面刻划出略微不同的半忿怒表情,即寂忿相,表示依照瑜伽行者不同的需求而示现不同的证悟方式。身着天衣,以虎皮为裙,项挂五十骷髅謦,是象征五十个梵文字母,同时也表示圆满具足所有的佛教教理。主臂二手以吽迦罗印,左持铃,右持杵,拥抱金刚亥母,表示方便、智慧交运。明妃右腿盘绕于主尊腰间,左手捧嘎巴拉碗,左手持钺刀。胜乐佛父其余诸手伸向两侧,各持象皮、嘎巴拉碗、斧、钺刀、三股戟、金刚索及人首等物。右腿直伸,足踏大自在天神;左腿微曲,脚踩大自在天妃的心上。表示降伏忿怒、贪欲、外道及众生的我执而得成就。二尊皆以五骷髅冠、骨饰、五十干湿人头璎珞作严饰,佛父以寂忿相凝视佛母,双运相立于般若烈焰之中,表现出和合而无欲的极高境界。佛母双腿各踩一外道,下为莲花宝座,台座较高,为束腰仰覆莲座,中部饰仰覆莲瓣一周,莲瓣饱满有力,十分精美。

按藏传佛教密宗体系,密宗由事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部组成。其中,后者又划分为父续、母续和不二续三部。从修习次第上来看,这三部中的神灵级别最高。胜乐金刚汉文名称还有胜乐金刚、胜乐王佛、胜乐王佛和六十二佛等不同汉译。此处的胜乐金刚即是无上瑜伽续部母续的重要本尊之一。西藏密宗无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊(大威德金刚、胜乐金刚、喜金刚、时轮金刚和密集金刚)之一。供奉修持胜乐金刚,可以清净一切众生身、语、意的细分业障。

此件胜乐金刚造像造型优美,除佩戴的头冠、宝缯、耳环、项链、手镯、臂钏、脚镯和璎珞等珠宝饰物外,裸露全身,充分展示出人体的艺术魅力。细部的处理展现工匠卓越的专注力佛父的最上双手扬举象皮披风,摆动悬垂于主尊身后,此乃象征摧毁内心的无明与愚痴。艺术家通过胜乐金刚面部、尤其是双眼和唇部微妙、夸张的神情的渲染,和明妃环绕主尊颈部的左手、环绕腰部右脚等姿势的刻画,着力营造出胜乐金刚及其明妃达到智悲合一时,物我两忘的极乐状态,极具艺术感染力。不仅如此,造像表面光彩流溢、华美而不奢侈的鎏金,造型精美、简洁,散发出一种高雅、华美和神秘的氛围。

本拍品曾收录于David Weldon所著专论,《至美之像:Speelman收藏永乐宣德佛教造像》,出版于1996年《亚洲艺术》,页64-73。本件造像极为罕见,遍览现有文献资料,乃唯一带有明确永乐纪年之宫廷御制胜乐金刚铜鎏金像,无可相较之者。西藏拉萨大昭寺珍藏一幅明代刺绣唐卡,主题为「第恰」(胜乐金刚),上面绣有「大明永乐年施」六字题款。此件明永乐御制胜乐金刚唐卡保存极为完美,平面且准确还原了本尊明永乐铜鎏金胜乐金刚的造型和线条。其饱满丰盈的造型与卓越的细节处理,体现出明代永乐宫廷匠师精湛的技艺与专注力。同一主题之艺术作品在永宣时期极为罕见,因此本尊造像尤为特殊且令人瞩目。
本尊胜乐金刚主尊与莲座分体铸造,背部嵌有装藏物,保留原封藏,底座同样为原封底,十分难得。本尊造像鎏金饱满,金质锃亮,比例匀称,造型优美,形象生动传神;面容身躯十分饱满,细腻的肌肤似乎吹弹可破;璎珞细节刻划精致,华丽纯厚的鎏金,堪称同类题材中不可多得的上乘之作。

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